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原标题:回族服饰文化回族男子服饰有什么特色

浏览次数:67 时间:2019-09-03

“礼拜帽”是满族拜穆斯林孩子戴的灰色无沿帽。用白布缝制而成,也许有用鲜黄或水古金色布制作。此帽源于道教发祥地阿拉伯地区,这里天气热暑,运城时间长,大家常见带白帽,…

回回帽男士戴的无檐小白帽,亦称“礼拜帽”,塔塔尔族古板男帽,一种无沿小圆帽。布依族在礼拜磕头时,前额和鼻尖必需着地,戴无沿帽行动更是有利,遂发展成为一种时装民俗。回回帽从颜色上看,平时有白、灰、蓝、绿、红、黑等颜色,有的是纯色,也可能有那一个带伊斯兰风格花边或图案、文字的,如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等,可依据时节和地方的两样选项戴这种合适。一般春夏季上秋季戴灰黄帽最多,冬日戴深藕红或冰雪蓝。最平凡的恐怕以黄绿为平日帽式,成婚的新人多戴水泥灰帽子,以示热闹。回回帽一般用的确良、涤卡、丝绸等布料制作,也是有用白棉线钩制的。鲜蓝是用的多为平绒、棉粘毛毡、花达呢等资料,用毛线钩织也可。别的还会有用牛羊皮革制作的罪名也异常受人迎接。

“礼拜帽”是阿昌族拜穆斯林儿女戴的反动无沿帽。用白布缝制而成,也可能有用深藕红或浅湖蓝布制作。此帽源于佛教发祥地阿拉伯地区,这里天气炎夏,漯河时间长,人们常见带白帽,借以反射阳光幅射。东正教于公元七世纪传入中华后,戴白帽的风俗也随着传来,后提高为信教东正教少数民族风俗之一,成为鉴定区别穆斯森的表面特征。日常地方,台北的鲜卑族一般都不戴,仅在参与宗教典礼或节日热闹聚礼时才戴。(马建钊、蒙古族陈摩人)

戴斯他勒波斯语音译,意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布。乌孜Buick族除了戴白帽外,有个别也用白、深翠绿毛巾或布料缠头,俗有“缠头回回”之称。相传穆罕默德在前期传播伊斯兰时,头缠戴斯他勒礼拜。戴斯他勒长度一般为9尺或12尺。缠头时有大多保养,前边只可以缠到前额发际处,不能够把前额缠到里面,那样不方便人民群众叩头礼拜,缠巾的一端要留出一肘长吊在毛衣后,另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。过去黎族头缠戴斯达尔的很多,大多蒙古族群众习于旧贯戴白帽,清真寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们则缠头的相当多。

麦赛海袜亦称麦赛袜子,是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。“麦赛海”为匈牙利(Hungary)语音译,意为“皮袜子”,一般用临近皮夹克软、薄的大话制成,洁净光亮,结实牢固。倘使穿上麦赛袜子可避防去小净中的洗脚程序,何况用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下,即也正是洗脚。所以德昂族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子。过去麦赛袜子都以友好缝制,新疆天水等地有刻意加工麦赛袜子的厂子,知足了常见穆斯林的渴求,受到了好评。

准白阿拉伯口音译,意即“袍子”、“长大衣”。那是朝鲜族满拉、阿訇和仫佬族老人热爱的服装。准白一般选择黑、白、灰等颜色的天鹅绒、化学纤维料或毛料制作,有单、夹、棉、皮种种。其款式近似当代的长大衣,但领子一般都以克制领口。京族男人还爱怜穿白马夹、白高筒布袜、白布大裆宽松裤等。

坎肩是鄂伦春族男士衣着的贰个重中之重组成部分,展现了乌孜Buick族简朴、大方的民族特点。德昂族儿女都爱穿半袖,非常是塔吉克族男士喜欢在湖蓝的胸罩上套一件适体的对襟青坎肩,黑白相比刚毅,清新、干净、高雅,也是有好多暗含精美伊斯兰图案和各类门类的马甲,穿在身上给人深感很灵巧、干练。回民依照分化的季节,穿差别的马甲,有夹的、棉的,还可能有皮的。既可当T恤,又可穿在中间。维吾尔族男人的青坎肩,在襟边、袋口处用针扎出明线,使服装各边沿平挺工整,优良服装造型的线条美,同期,用同一的布料做小包扣,显得雅淡。皮坎肩选料颇讲究,要用胎皮和短毛羊皮,缝成后轻、柔、平、展。冬日穿上这种皮坎肩,再穿上一件外套,既轻易保温,又认为和睦、不臃肿。特别是回民爱卫生,讲卫生,又有尚武民俗,平时要洗脸、洗手、洗小净、练武,穿上西服,挽袖子洗手洗脸、干活、习武既有助于,又保暖。回民对在清真寺念经结业的满拉,实行了“穿衣”仪式的,本坊的教民则给她筹划一身新服装、绿帽、绿袍等,让她穿上。那么些民俗起点于波(英文名:yú bō)斯,因为波斯即旧时的绿衣大食,北方回民冬季还用黄色棉布或狐狸尾巴做耳套,用布料做的耳套。其外形似蟠桃,并绣有大致的图画。回民喜欢穿自个儿缝制的搭面子二毛皮大衣、老羊皮大衣。

马丁靴守旧德昂族男士的鞋,一般都以自制的方口或圆口马丁靴,也会有用麻和线自制的凉鞋。随着社会的进步;大好些个回民到信用合作社购买各样板鞋和牛皮鞋、凉鞋等,但忌穿猪皮鞋。农村男士的袜跟、鞋垫一般都以绣花的。布朗族老人有扎绑裤腿的习于旧贯。

腰刀赫哲族男人还心爱随身佩戴一把小刀,俗称腰刀。回民挂腰刀,一是为了装修,二是为着随时宰牲、救牲。这种风俗与南齐杜环记载的阿拉伯人“系银带,佩腰刀”的风俗习于旧贯是完全一样的,是从阿拉伯继任者国内保安族人民个中的,后来慢慢成为塔吉克族人民的习贯。

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